اللَّهَ " فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ 1 قال : " إني رأيت الجنة أو أرأيت الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ " قَالُوا : بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " بِكُفْرِهِنَّ " قِيلَ : يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ ؟ قَالَ : " يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ وَاللَّهِ مَا رأيت منك خيرا قط " 2 . [ 25 : 1 ]

--> 1 أي : أحجمت وتأخرت إلى وراء . 2 إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " الموطأ " " 1 / 186 - 187 " في صلاة الكسوف : باب العمل في صلاة الكسوف : ، ومن طريقه أحمد " 1 / 198 " و " 358 - 359 " ، والبخاري " 1052 " في النكاح : باب كفران العشير ، ومسلم " 907 " في الكسوف : باب ما عرض عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ من مر الجنة والنار ، والنسائي " 3 / 146 - 148 " في الكسوف : قدر القراءة في صلاة الكسوف ، والبغوي " 1140 " . وأخرجه مختصراً البخاري " 29 " في الإيمان : باب كفران العشير ، و " 431 " في الصلاة : باب من صلى وقدامه تنور أو نار أو شيء مما يعبد فأراد به الله ، و " 748 " في الأذان : باب رفع البصر إلى الإمام في الصلاة ، و " 3202 " في بدء الخلق : باب صفة الشمس والقمر ، وأبو داود " 1189 " في الصلاة : باب القراءة في صلاة الكسوف ، والدارمي " 1 / 360 " ، من طرق عن مالك ، به . تنبيه : وقع في رواية اللؤلؤي في سنن أبي داود : " عن أبي هريرة " . بدل " ابن عباس " ، وهو غلط نبه عليه المزي في " تحفة الأشراف " ، وابن حجر في " الفتح " " 2 / 540 " . وأخرجه مطولاً : مسلم " 907 " من طريق حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم ، به . انظر الحديث رقم " 2853 " .